大声喊:“神仙,神仙,神仙来啦!”
光头和尚笑呵呵的问:“小施主,你们可知白云观在哪?”
孩子们大声嚷嚷:“我知道,我知道,就在村东的山上。”
那道人笑跟光头和尚说:“便是这里了吧。”
两人迈步往前走,孩子们跟在后头跑,叽叽喳喳的问着:“你们要去找白云观的神仙吗?”
“你们也是神仙吗?你们神仙吃什么?”
“我们不是神仙。”
“你们找观里的神仙做什么?”
“自然是有事才来。”
“你们打哪来?要去哪?”
“打来处来,到去处去。”
光头和尚大笑着一一回复,脚步不停,路过官生家门口的时候,那道人眼睛微眯说:“咦,好重的阴气。”
他转头问身后的孩子:“这户人家最近可有事?”
孩子七嘴八舌的说:“那是官生家。”
“他家啥事也没有。”
“官生是在棺材里生的。”
那道人“哦”了一声问:“你们说的官生几岁了?”
“五岁,跟我小弟一般大。”一个抹着鼻涕的孩子大声说:“他有病,他奶奶不让他出来玩。”
那道人仰头看了一会儿陈家的宅院,嘴里喃喃的说着什么阴气太盛,于家宅无益。
那孩子里头有跟着官生好的,就跑去官生家告诉他。七娘的婆婆听了那孩子的话,心里泛起了嘀咕。看着官生的眼神带着几分审视,最后像是做了什么重大的决定似的,去了白云观。
她回来的时候心情显然不好,晚饭也没吃,只抱着官生坐着不出声。
次日一早,七娘婆婆带着官生给七娘磕头,跟她说起了昨日道人说的话:“孩子产在棺内,本就带着阴气。又吃了你的奶水,阴气更盛,阳气不足,现今还能维持生机,过几年阳气殆尽,生息也就全无了。”
七娘的婆婆一边烧纸,一边说,那坟前已起了小小的旋风:“七娘啊,今日我来是跟你商量,那道人说如今只能把官生送到阳气足的地方住着,我寻思着白云观还行,离家也近。”那旋风微微的动了几下。
官生说:“娘说好。”
“唉”七娘的婆婆叹口气“可那道人说不行,白云观人少,才两个道人,要人多才行。跟着道人一起来的和尚说去梵净山,那里有座逐日峰,山上有道观,也有寺庙,阳气最盛。梵净山啊,那是咱们平日里想都不敢想的地方,七娘啊,你拿个主意吧。”
那旋风静静的悬着,没有一点的动静,官生说:“娘别哭,官生哪都不去。”
七娘的婆婆重重的叹气,领着孩子走了,晚上的时候,官生说:“娘来了。”七娘的婆婆松了口气,她就怕她不答应,这是为孩子好,再不舍也得舍。
那道人跟着光头和尚在白云观住了半月,走的时候带走了官生,官生在和尚宽厚的背上跟七娘的婆婆挥手:“奶奶,我长大了回来看你。”
七娘的婆婆掩嘴跟他挥手,官生说:“娘说,活着才行。”七娘的婆婆再忍不下去了,捂嘴呜呜哭了起来,抹着眼泪说:“哎,奶奶好好活着。”
和尚背着孩子和道人走在前头,后面旋起了小小的旋风,静静的跟着,那道人皱眉道:“这是何苦,儿孙自有儿孙福,个人自有个人的命数,你还是早日投胎的好。”
那旋风停顿一会儿,依旧在后头跟着。
作者有话要说:
☆、就日峰之战
梵净山是横亘在云渊大陆的一座山脉,也是东鼋和西烈国的分割线,以东是东鼋,以西是西烈。
东鼋信奉佛教,供奉的是释迦摩尼。梵净山脉东面建着鼋国最大的寺庙:梵音寺。
西烈信奉道教,供奉的是三清祖师爷,元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 ,梵净山西面建着西烈最大的道观:三清观。
两个在理论上从来不服与对方的教派,就这么诡异的建在了一座山脉上,且相隔不过几十里。两片恢弘的建筑隔山遥遥相对,正是所谓的钟磬和鸣。
就日峰是梵净山最大的山峰,其山势险峻,风景尤为绮丽旖旎,飞瀑怪石,奇花异草遍布山间。
就日峰有三大景:虎跳涧,凤点头,龙吸水。
虎跳涧是一条山涧的名字,本来没什么可看,只一只形似老虎的岩石,横亘在涧上,把两边连接起来。这只石虎像是跳起在山涧之上,各有一前后爪搭在涧边,恰是一座虎桥,才有了虎跳涧之名。
凤点头斜对着虎跳涧,高高的岩石化成凤凰的形状,而头部的石头风过即动,就像是在点头。
龙吸水凤点头和虎跳涧组成三角形,一座岩石成盘龙形状卧在山顶,龙头对着的地方正有一条瀑布飞流直下,正进了龙嘴里,流向龙腹。
就日峰上一处平坦的地面,相隔不过千米,分别矗立着观音殿和感恩堂。观音殿隶属峰下的梵音寺,而感恩堂则是三清观所属。
东鼋的风俗,男孩子要在寺庙长到十五岁,一般家里条件好的,都要在孩子到了五岁以后送去寺庙修行。而邻国西烈,则是将孩子送到道观里,信仰不同,但习俗是一样的。
云渊大陆有三国,分别是东鼋,西烈和北冥。国力最强的当属北冥,东鼋次之,北冥因地理原因,地域虽广,却是最贫穷的。
三国各有自己的门派,其中西烈国最大的修真门派是三清观,也就是梵净山上的三清观,东鼋的则是万安寺,而北冥则是以飞灵门
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