续子不语

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卷八(4/5)

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历百二十岁。宫馆之省城隍庙旁舍东廊中,不饮不食。人与之食,亦食,啖可兼人。朔望,宫必招僧入署,设馔与食,僧倾诸肴并一器内,和饭手抟而食,尽一二斛,归终不饮食,月惟两餐而已。暇辄市民间小铁器物,转售觅利,得钱必买砖积廊下。人怪而问之,亦不对。

一日,少者他出,老僧忽以砖周迭门户,扃固其室。俄有火自内发,人事往扑救,不得入,烟焰蔽空,有白鹤一只破烟而出。熄后,检其遗蜕,葬于塔院,少者迄不归,更不知何往。

谢珍格物

谢珍,字紫玮,武进人,游幕来杭。性倜傥好客,有奇才,平居颇精艺事,穷格致之学。一日尝语人曰:“古人制物精意,虽日用小物,亦有至理寓焉。如箕帚除秽之器,人多忽视,不知箕插彩花于角,可降紫姑;帚扫鸡雏之背,即成反毛;疫疾焚粪箕,烟能却鬼;冬瓜见苕帚风则易烂,此皆有感应类从之理。”予因指其座右取火刀石器曰:“此亦有理乎?”曰:“金石之属,皆感土火之气凝结,本属同类,赋质并刚。铁击石,则出火以应之,施其所畏也。故火刀忌拨火,拨火则击石勿利。火石如出火少,则纳水中一二日,当之,则取火必多,其故何也?盖金为水母,拨火则枯,性枯则质钝。火石之火,分周四体,外剥既甚,则火藏石心,不易透出。用水激之,则中藏之火尽出于外,故击则多火。”试之良然。

烟龙

张宁人言:其邻老善食烟,手一竹管,长五尺许,已三十余年矣。忽有道者过门,顾张所持烟管曰:“君此物得人精气,久已成烟龙,疗怯者有效,他日有索者,勿轻与。”一日,果有典商来,云其子患怯症,“知君有旧竹烟管,乞市以疗”。乃以七十千价截半尺许去。其子服之,瘵虫尽化紫水而下。他日,又遇前道者于门,出残管示之,曰:“龙已伤尾,尚可活,须再食十年,乃可作还丹药也。”求其法,但笑不言,径去。其竹管至今犹存,张曾见之,果光泽,须发毕照。夜悬壁间,一切毒虫皆不敢近。

形交气交

诸城刘上舍怡轩言:“凡鸟外八窍,内亦少大肠,止有小肠,共粪溺于后。九窍者大小肠皆全,故兽亦分前后阴出入也。”赵衣吉曰:“鸟之肠一,何以知其为小肠而非大肠也?”曰:“凡人大肠通于后,结于肛,前阴为小肠之头,以通溺,兽亦然。独鸟以小肠在后,观鹅鸭相交,前阴突出于后,非小肠何也?大凡鸟之匾嘴者以形交,有阴物相媾;尖嘴者均以气交,无形器也。”此言可补《禽经》所未备。

蜜虎

蜜虎,蜂类,形如蚕蛾,首有斑点,鼻上有二短须,口有黑丝如铁线,常卷缩,或曰:此鼻也。入花丛cǎi_huā,辄伸黑丝入蕊心钩取,犹象之用鼻然。蜂cǎi_huā用足,蜜虎用鼻,又各不同。

诸城王氏仆名王三,曾治庄田数十年,云:“此虫山东最多,大为农患,土人呼为子』。身有五彩,具细绒,如蚕蛾,尾如鹅尾铺张。雄者身狭小,可入药;雌者肥壮,不入药。秋间,腹中有子,散子生虫,有数种。其子产于豆荚上,则为豆虫,如青蠖状。若相扑迭,则体上细毛尽落。以油盐葱椒炒食之,味胜蚕蛹。其食蜂也,入其窠内,用鼻丝刺蜂,蜂中丝毒辄毙,然后徐啖之。盖蜂针在尾,此则在首。在尾者属阴,在首者属阳。以阳制阴,蜂故不能敌也。”

滇南灵草

胡吏目什自滇归,言其地多产灵草,近日有一种草名安骆驼,四方购者如云,能炼铜为银,又可治病。彼处夷妇善为媚药以悦男,其药成,必试验乃用。试法:以二巨石各置房东西两头,相隔寻丈,以药涂之,至夜则自能相合。其药亦以各草合成,然则遐荒僻壤所产,《本草》所不载者何限,又不仅鸡血藤胶为近日所珍也。

羊乳鹿

临安山中产鹿,清明前后生子。其子必俟天雨方能走,若无雨,终不能行也。土人觅得归家,以羊乳之,长大便随羊行走,野性稍驯,可为园林点缀,名“羊乳鹿”。

多角兽

僧志定,居天目,言其山深处长亘一二十里,榛莽森列,无道路。产沙木,可为枋,豪猪多构巢树隙,为木工所患。忽一年绝迹,不知所往,山民喜,乃大纵斧斤。有匠某入一荒谷,见一物为藤罥死树上。视之,状如牛,而形大逾倍。遍体皆短角,长二三寸,灰黑色,如羊角,数以千计;顶上一角,红如血,长二三尺。盖巨藤多蔓大木,此兽偶从崖上误跃而入,角为藤缠,四足架空,且藤性柔韧,无所施力,卒致饿死。始知豪猪悉为所啖,究不知此兽何名。

江中黄袱

张寿庄言:有客行长江,一日忽见江面浮一物,似黄布衣袱状,随波游泳,猝不能细辨。呼舟子视之,内有舵工大惊失色,曰:“此物出,必有覆舟之患,奈何!”急将船上篷桅悉去,惟剩船底,今客安坐以待。措置甫毕,果陡然风发,出入危涛中,卒幸无恙,他舟未有备者,俱遭覆溺。询其故,盖其父昔亦见此物遭难,故知之,然莫知其为何物也。忆贾文琮老于贾舶,曾言江行有大风,必先有风旗出水面,或即此欤?

水乩

和州含山有程姓者,幼失明,路遇异人,授以占乩法,为人决事,多奇中。其半迥与他异:用水一盂,虚书符诀于上,置案间,有倾,则水面泛起泡沫,结而成字,字已,更泛他字。有未识者

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