的缅怀伤感，很快就被他彻底深埋在心中。拥有百年江湖经验的田伯光，已经能
够猜想到，「yín_mó女皇」将他送到这里的目的。
修练百载的〈变天击地大法〉而成的强大精神力，正清楚地告诉他，正有两
名大唐世界武道修为最颠峰的出色武者，往自己的方向徐徐前进，而从其气机判
断，分别是一男一女、一道一佛。
（这个地点、还有时间、以及这两名男女、一道一佛的精湛修为，看来是只
有一种可能──宁道奇与梵清惠。）
熟知大唐双龙传历史的好处在此展露无遗，思着大唐的故事脉络，田伯光
很快就推敲出、还未见到身影的两名男女身分。
而与之同时，田伯光也不禁为「yín_mó女皇」的恐怖控制力感到震骇，在打破
虚空送他进入位面的同时，竟然能够精确到时间、地点分毫不差的程度，让田伯
光隐隐窥见「她」可比神魔的强横实力一角。
（根据原著的说法，宁道奇曾前往静斋观阅四大奇书之一的《剑典》，未看
毕即吐血受伤，看来就是指这次了。）
思之中，田伯光比老鹰还强大数倍的锐利视觉，已经能够清楚地看到在大
雪纷飞遮盖之下，那两名对隋末江湖有着举足轻重影响的武林宗师。
两名男女，一前一后、一左一右的缓步前进，而走在前面领路、面色宁静平
淡的女尼姑，自然就是慈航静斋之，师妃暄之师──梵清惠了。
田伯光瞇着眼睛，细细打量着犹在一里之外的梵清惠。只觉得第一眼看来眉
清目秀、乍看似没什么特别，身穿灰棉袍的女尼正盈盈而立，容色平静的默默前
进。
但只要任何男人在更仔细的探她看似清秀的容颜，就会发现心中涌起难以
形容的奇异感觉，就像接触到一个广阔至无边无际、神圣而莫可量度的心灵天
地。
梵清惠看来在三十许岁间，可是素淡的玉容却给予人看尽世俗，再没有和不
可能有任何事物令她动心的沧桑感觉。
青丝尽去的光头、特别强调她脸部清楚分明如灵秀山川起伏般的清丽轮廓，
使人浑忘凡俗，似若再想起红尘内世俗间的俗事凡物，对她是一种大不敬的行
为。
（有意思……竟然让我都有一丝不忍亵渎的惭愧感觉了。）
内视着心理上的细微变化，田伯光眼神微微一缩，饶有兴致的想到。
武功练到他这种惊世骇俗的程度时，自然能够发现梵清惠给予人的神圣感受
，乃是精神修为的一种外在体现。
对于自己武道修为有着自信的田伯光，他完全有把握凭借着〈变天击地大法〉
，他能做出与梵清惠类似、甚至更为优胜的禅意气质。
嘴角溢出一抹邪笑，田伯光继续打量着稍后于梵清惠，明显是客人身分的道
门第一人──「散真人」宁道奇。
宁道奇的外表，从表面看是一位峨冠博带的老人，留着五缕长须，面容古雅
朴实，身穿宽厚锦袍，显得他本比常人高挺的身形更是伟岸如山，脸上自然地流
露出一丝洒脱的笑意，颇有出尘飘逸的隐士味儿。
（道门第一人吗……）
相比于梵清惠，田伯光对于宁道奇的兴趣更是浓厚，在「邪王」石之轩解决
精神分裂之症、还有「天刀」宋缺踏出岭南磨刀堂之前，宁道奇就是中原武林台
面之上、无可争议的第一人。
那怕是四大圣僧、了空、祝玉妍这样的武林宗师，比起宁道奇也是稍逊一筹。
但令人讶异的是，这位道门第一人，似乎却与佛家的关系相当良好、甚至可
说得上是如胶似漆。
不论是和氏璧事件、还是他曾亲手阻止寇仲逃离、并下战书挑战宋缺的所作
所为，都表明着他与慈航静斋的亲密关系，这让田伯光初读这段历史时，颇有些
不解与迷惑。
身为道门第一人的宁道奇，怎能跟佛门魁首的慈航静斋，关系如此紧密呢？
要知道，身处道门领袖的地位，宁道奇已经不单属于他个人了。他的言行作
为，都必须顾及到道门的名声与利益。
田伯光可是知道，从东汉佛教传入以来，道教与佛教的关系一直说不上是密
切，甚至颇有些争锋相对、互相仇视的意味。历史上著名的「三武灭佛」，其背
后都有道教的暗中推动。
那怕是田伯光所处的原本世界，武当派掌门冲虚与少林派方证大师是有深厚
交情的好友，但冲虚也绝对不可能对方证大师言听计从，这无关他们之间的交情
真不真诚，而在于他所代表的道门颜面与尊严。
（最理的推断，看来道门是想让佛门作出头鸟啊……树大招风、名大招忌，
盛极必衰，物极必反，佛门此时的异常旺盛，恐怕也在道门的计算之中吧。）
也因此，在熟知往后历史的发展，想到了李唐之后尊老子李耳为祖、立道教
为国教的举动，田伯光得出了这样的结论。
他甚至怀疑，宁道奇可能为了道门的利益，私下与李阀达成了一些约定与承
诺，所以才会如此「坚定不移」的支持慈航静斋。
毕竟，道门出
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