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通灵宝玉
作者:syd
2016年3月23日首发
第一回 甄士隐梦幻识通灵 开生面梦演红楼梦
这本书是怎么来的?原来当年水神共工败给了祝融,气极之下头撞不周山,天河水
泛滥人间。幸得女娲娘娘在大荒山无稽崖炼五色石补天,总共炼了三千五六十一
块。娲皇氏用了其中三千五六十块,只剩下一块没有用,弃置于情根峰脚下。
且不说那商纣因得罪了女娲娘娘,落得个国破家亡。独说那被弃置的顽石,本来就
是神物,已通灵性,经历万载风雨,吸蕴天地精华,便有无边能耐。奈何顽石未能
开窍而已。因其他五色石皆得补天,唯独自己怀才不遇,不免独个感伤,哀叹。
有一天,远远来了两个神仙,一个和尚,一个道士,夸夸其谈,说的都是人间花花
世界的事情。听得石头动了凡心,于是和两位仙人见过礼,求他们带自己去红尘里
见识一番。两位神仙拗不过他,唯有施了法术,将他变成一块通透美玉,缩成扇坠
大小,镌刻了文字。那石头本来就通灵性,再有两位神仙赐了他几件奇处,开了窍
,便如一内功高手,通了拳理。二仙将其带到太虚幻境,随神瑛侍者一起,与绛珠
仙子等一干fēng_liú孽鬼挂号下凡去了。
时光荏苒,也不知道过了几世,有个空空道人路过情根峰下,见一块大石上面,刻
满文字。空空道人粗看一遍,说道:
“石兄,你这故事不过几个异样女子,或痴或情,或才小善微,没有班昭,蔡琰的才
能。只怕世人不喜欢看呢!”
石头笑笑:"大师您太想不开了!市井俗人不喜欢理治教化的内容,家长里短,七大
姑八大姨,难分妯娌,更觉得无趣,反而白白错过了这旷世文字。不如像我这般,穿
插风月笔墨,歪诗熟话,诱导他们来读,知晓人物名字,关系,茶余饭后付于笑谈之
中,不是更好吗?如果看过后有了兴趣,有心要知道才子佳人,故事中的前因后果,
或喜欢此中诗词歌赋,药理菜肴,乃至建筑治家的,再自己去细读那原文,那也不枉
这一番心血啊。"
空空道人听如此一说,思忖半晌,又问:“这故事不跳脱原有脉络,只怕太循规蹈矩,
刻板了些?”
石头说:”大师可曾知道,这故事如红桧通天,高不可攀;草蛇灰线,伏脉千里。是
故多少年来,有心人呕心沥血,欲添油加醋,欲改头换面,始终难得佳作。到头来反
落得虎头蛇尾,不了了之。更有无数靠此搏个功名,混口饭吃的营生,曲解原意,反
倒多了无数口舌是非。与其自比梦阮,自诩芹溪,非要做出个所以然来,何不依照原
文脉络,如蕨附桧,虽然不能日行千里,却有迹可循,登天可期啊。”
空空道人点了点头:“如今这故事,贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数,流传出去,只
怕淫秽污臭,坏人子啊。”
石头笑答:“我师,这故事若论奸淫凶恶,比那南陵《金瓶梅》如何?”
空空道人一想:“不如。”
“即然不如,为什么怕流传出去呢?”
“只怕太重风月了。”
“四大奇书之首本是南陵《金瓶梅》,到了我这故事方取而代之。风月
原是此书根本,更有人直呼这故事为风月宝鉴。我常笑世人不识风月,
舍本逐末。明明就是风月文章,偏要一个个士大夫模样,品鉴出个世事
炎凉;明明告诉你是幻是虚,偏要写出个实来,岂不成了狗尾续貂了?”
空空道人听了,哈哈一笑,又检阅了一遍,方抄录备至,问世传奇,改
《石头记》为《情僧录》。至玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪题曰《
风月宝鉴》。至麥辛悉分出章回,抄阅,乃用《通灵宝玉》,取其始于
石玉,终于玉石之故耳。正是:
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
按那石头上文字,姑苏葫芦庙旁的乡宦甄士隐,接济了书生贾雨村。贾
雨村上京赶考高中,甄士隐却在元宵节,因为仆人霍启的疏忽,丢失了独
女英莲。霍启逃去无踪。祸不单行,葫芦庙失火,殃及甄家,士隐唯有投
靠泰山封某。失意间遇一道人,解注《好了歌》,随道人仙去,不知所终。
另一边贾雨村偶遇甄家丫鬟娇杏,娶为妾。官场浮沉,失意时成为林黛玉
的老师。林黛玉的母亲去世后,受托护送林黛玉去其姥姥贾母处。受贾政
推荐复官,乱判葫芦案。虽明知甄英莲是恩人士隐的女儿,仍维护薛蟠。
薛蟠纳英莲为妾,并随薛姨妈和薛宝钗至贾府避祸荣国府。
一番纷扰总算渐渐平息。这天宁国府的贾蓉和媳妇秦氏到荣府请大家去赏
梅。宝玉玩累了,便在秦氏屋里睡午觉。恍恍惚惚中尾随秦氏到了一个所
在,只见只见红栏白石,绿树清溪,人迹罕至。宝玉高兴极了,“这么好
的地方,就算不能回家,在此待一辈子也愿意”。 正在胡思乱想,忽听山
后有人唱曲:
乔梦随云散,
圣花逐水流。
依言众儿女,
何必觅闲愁!
歌声未息,只见走出一
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