后名声日大,族人或有称天师者,多有殷羡之人拜师求艺。
起初时,天师谨记仙人教诲,不敢擅自传授古卷神功。然族人不解,以为天师欲私藏,所以不外传也。于是族人议论非非,多言天师私也。其妻闻言,归见天师曰:君蒙仙人恩惠得此天书。今却欲私有之?天师对曰:“吾岂存独有之心?盖因仙人嘱咐,吾不敢妄传也。其妻曰:仙人所嘱,可以此奇书平兽祸救众生。而今qín_shòu纵横,汝能以一己之力平qín_shòu之乱乎?人尚不能活,何以图也?不若将此天书神功广传于善人,灭兽平乱,方不负仙人赐书之意。”天师默然不语,沉思道:我虽怀神功异能,终究独木难支;而猛兽虽弱,却成千上万。如何凭借一己之力灭杀万千兽群。唯有将此神功传授于人,方可平定此间浩劫。再三思虑之下,然其妻言,于是将古卷中浅薄之理授予人们以便抵御凶兽。人们得其传授神功,个个身怀异能。终于不再害怕凶兽,兽害于是逐日渐消。族人铭记天师传功之恩,皆尊称其为“上德天师”。
如此过了三年,天师之妻又有身孕。一夜入睡,飘飘茫茫遇见有一白发及地,长冉过膝的老者。想起天师三年前所遇仙境之事,慌忙伏地叩首,感其救世之恩。老者以手叩其首曰:“吾授汝夫古卷救世,奈何不分善恶,广授他人?如此必然招来天劫,汝等虽然寿终,千年之后天劫降临,汝之后世从此再无生日也。”主师之妻闻言汗流浃背,痛哭叩首答曰:“吾本愚民,蒙仙人恩德,救吾等免受凶兽迫害,此恩此德虽死不忘。事由吾夫妇二起,无意触犯神律,吾夫妇二人虽死不敢有怨言。奈何余人皆不知实情,若受牵连,吾夫妇二人虽死灵魂亦不得安也。万请仙人垂怜众生,降下救世之法。”吾夫妇二人永世受天地轮回之苦亦得安心也!语之恳恳,言之戚戚,感草木簌簌而动。仙人默然长叹,曰:“罢!罢!罢!一切皆为天数。神命所至,汝等且安天命罢。”
言罢,仙人以手指天师妻之腹,口中念念,将一道金光送入天师妻子腹中。天师妻立觉腹痛难忍,大叫一声从梦中惊醒。天师亦醒,见妻子羊水早破,知是妻子要生产。慌忙飞奔唤来村中老妇接生,待天师及老妇归来之时,其妻已然诞下一子。却见那小子身体丰腴,莲肢藕腿,盘坐于床,并不曾有半点哭声,口中还含着一串珠子。双目阵射金光,屋内亮如白昼。左眼如日,光芒璀璨。右眼如月,熠熠生辉。脐带尚与母体相连,而此子嬉笑自若。村中老妇虽久经世故,见此小子,却也吓的涕泪纵横,跪地惊呼天神降临。天师见此情景茫然如梦,半晌不知所措。
到此时,天师已有二子。长子为仙遇之前所生,名为盖隐。次子为仙遇之后所生,名为亚叔。长子大次子三岁。盖隐生性敦厚善良,遇事必先禀明父母,然后而行。由是最得天师夫妇喜爱。次子亚叔天生顽劣,三月能走,六月能言。及其满周岁,常常月余不见踪影,比及归来之时,或抱狼牙虎齿而归,或拖巨蟒熊皮而回。天师甚异其能,尝跟随而行,往往转瞬不见其子,最终无果而弃。天师虽多次斥责,亚叔却只嬉笑应对,并无半点自责之意。
如此又过了十八年,主师夫妇身体渐老。一日唤长子近前,嘱咐道:“吾壮年之时曾遇仙境,得一古卷。尽平生之力,只究其十三篇之一二。是以挽存吾等栖身之所。实乃天恩,汝当日夜跪谢天恩。亦当教化后世铭记。”
其母又将亚叔含珠而诞之事具告知盖隐。曰:“汝父今将此古卷传于汝。汝当谨用之,传善人,造化黎民,教其世代感谢天神。以赎汝父母擅违天命之罪。我二人在天之灵亦可稍感欣慰。言罢,主师二人双双离世。
盖隐含泪拜倒,泣不成声。撕心痛嚎之声遍传部落,闻者无不潸然泪下。
话说其父离世之际,亚叔正骑豹游林。忽感胸闷气短,预知家中将有变故。急急往回赶,比及赶到村口,听得兄长痛苦之声,感知父母已经离世。至此方悔其父有生之时未曾伴其左右以尽孝道。虽痛彻心扉,却无半滴泪水流出。忽而竟然仰天大笑而出。其笑声时急时缓,时远时近。回声荡漾山林间,终日不曾消减。引的林中凶禽猛兽亦呜咽嚎叫相随。亚叔从此绝隐,盖隐曾唤族人寻找,终究无果。盖隐知其弟生怀异能,所以未曾担忧。后来族事忙碌,渐渐忘之,亚叔究竟如何,终于不了了之。
自天师离世之后,盖隐自道杀生太多,遂引领部落,画地为界,与兽共处。界内为人之领地,界外为兽类范围。数十几年之人兽大战,终于到盖隐之时结束。后人称之为第一次中州大战。
天下太平之后,盖隐独居云鹏山中钻研古卷奥秘,如此又过了四十九年。终于参透古卷十三篇的精奥。古卷十三篇乃是:金卷上下,木卷上下,水卷上下,火卷上下,土卷上下,阴卷,阳卷,象卷。盖隐于是从部落中召来品行贤良之五人,将金木水火土五卷分别授于五人,告知此卷之前因后果及其异能。并嘱咐道:“吾父将此卷传于吾,已然触
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