的言论被纪录成为《论语》,和孔丘时代接近的佛陀,什么文字都
没留下。神秀想:“得道又不是痔疮,谁知道自己有没有得道?我
号称得道了,谁又能证明我没得道?得道与否比长相好看与否还没
标准,关键看标准掌握在谁手里。”
上次高宗皇上赐东山寺葡萄酒,弘忍说,没得道的喝酒容易醉,
醉了容易走上狂禅的邪路,再说,酒的数量实在少,不如他自己一
个人喝了吧。第二天吃饭前,弘忍的老脸比平日臃肿,眼睛发直,
说,在东山寺佛殿前的庭院里我看到两个人,一个是尼姑,另一个
也是尼姑。说明了什么意思?
有和尚说:说明了弘忍大和尚追求至道的态度。已经得道多年,
还是承认自己一时的反复,看到心魔如毒龙,千丈高。
有和尚说:说明了至道无别。禅寺就是尼姑庵,和尚就是尼姑,
一个就是两个。弘忍大和尚的道行真是高深啊。
有几个和尚默默离开了东山寺,心里想,妈x,什么狗x问题,
我怎么知道?
弘忍点名问神秀,神秀说:弘忍和尚没有直接说看到两个尼姑,
而是说一个是尼姑,另外一个也是尼姑,说明了弘忍大和尚在追求
至道过程中偶尔体会到极其苦闷的心情。弘忍点了点头,没说话,
接着问慧能。慧能说,哪里有尼姑?尼姑在哪里?老和尚指给我看。
弘忍没点头,也没说话。
停了停,弘忍总结发言,看来啊,以后啊,有葡萄酒,还得我
一个人喝。
但是,无论得道如何没有标准,现在对于神秀,其他一切就绪,
唯一能进一步增加胜算的地方就是熟读教义,精进佛法。
神秀再读楞伽体系还是般若体系的经书,于事无补。从初祖菩
提达摩开始,到二祖慧可和尚,到三祖僧璨和尚,到四祖道信和尚,
到现在五祖弘忍和尚,禅宗的教义都靠禅师间言传身授,没有任何
文字。神秀和尚很早就开始了对于这种口耳相传的文字整理,这种
整理完全是在暗中进行的,最后执笔记录的都是神秀和尚自己。神
秀和尚时常不能完全理解他的记录,他没过分苛责自己,他归咎于
当时和尚们的修为瑕疵以及长时间反复交流过程中的口误耳误。隐
秘中十年过去,神秀和尚已经记录了超过三百则的交流场景,他非
常确定,在所有禅宗资深和尚中,只有他有这么完整的记录,这些
记录或者类似的变种将直接被用到印证得道与否和选拔下一代领
导人的过程中。
这本记录神秀和尚只给不二小和尚看过。不二做考官,从这三
百多则记录中随便抽选,和神秀和尚做模拟问答。
神秀和尚对不二没有戒心。不二还是个小孩儿,yáng_jù还没发育
完全。不二是个扫厕所的,和弘忍老和尚以及慧能和尚都没关系,
和谁都没关系。不二的嘴紧,什么闲话都不说。神秀和尚测试过不
二的嘴紧程度。神秀和尚第一次和不二闲聊,告诉不二,弘忍老和
尚的韧带好,比初祖菩提达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信都
好,好到yáng_jù勃起时,弯腰可以自己给自己kǒu_jiāo。过了三个月,没
有任何其他人告诉神秀,弘忍能自己给自己kǒu_jiāo。如果有人传,弘
忍发现了,先倒霉的是不二,然后是慧能和尚。即使不二说是神秀
和尚讲的,谁会相信呢?神秀和尚这样神秀,一辈子没有讲过一个
脏字,慧能从来就j巴不离口。第二次,神秀和尚告诉不二,慧能
和尚其实认识字,认识好多字,说出的梦话常常是王昌龄的诗。不
二说,这个他早就知道。第三次,神秀和尚告诉不二,弘忍老和尚
最大的爱好是jj。不二说,这个不对,弘忍爱好jj是以前,那
时候他修为还浅,弘忍爱好jj是因为没有见过美好的妇女,现在
他修为高,现在他热爱妇女,不用妇女,不用小和尚,不用自己手,
想象着他心中美好的妇女,也能随时随地到高c。
不二拿着习题书,问神秀:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀说:“庭前恒春藤。”
不二接着问:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀说:“屋檐下雨水滴下来了吗?”
不二接着问:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀说:“等我喝干黄河水,再告诉你。”
不二接着问:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀说:“我有八块腹肌,我想r你。”
不二接着问:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀说:“你先回去,过一阵再来。”
不二接着问:“什么是达摩祖师西来意?”
神秀没直接回答,改变话题说:“不二啊,你将来比我还惨。
你说,这种问题,达摩祖师刚来的时候,一定没有。他自己西来,
当然知道自己为什么来。二祖慧可的时候,这种问题都不一定有,
达摩汉语这么差,而且还是持不语戒的,多半不会问慧可。到了我
现在,几乎有十种以上的答法。到了你长大,一定上百种。你惨了,
考虑还俗吧。”
不二说:“神秀啊,你知
喜欢不二请大家收藏:(m.bqg2023.com),耽美小说吧更新速度最快。